"O céu estrelado por cima de mim, a lei moral em mim, objectos de admiração e veneração sempre novos e maiores à medida que a reflexão a eles se dedica" . O filósofo Kant, autor desta frase, não desdenharia estar sentado nesta escadaria de Minerva ao lado dos colegas de Direito de José Hipólyto (símbolo da "lei moral"), tendo como pano de fundo a torre do Observatório Astronómico (símbolo da Lei do "céu estrelado", a lei da atracção universal de Newton).
segunda-feira, 29 de novembro de 2010
A lei do Céu e da Terra
domingo, 28 de novembro de 2010
Ermida de S. João Baptista
Sem o saber, o dr. Henrique Pereira da Motta, que erigiu esta ermida, seguiu um "arquétipo" fenício. A começar pela escolha do sítio, nos Vales ou junto aos Vales. Este topónimo não tem a ver com a orografia (se o tivesse seria um contra-senso porque fica num alto) mas com a antiga cultura e religião dominante: a fenícia. Vales é uma deformação de Baal (Senhor) a divindade suprema da Fenícia. O facto de ter sido erigida num cabeço também está de acordo com as religiões semitas que se sentem atraídas pelas alturas. Esta acrofilia também se verifica ao nível da religião popular portuguesa.
A capela é dedicada a S. João. Ora S. João, no entender de Moisés Espírito Santo "encontra-se associado a uma divindade popular fenícia que é o Sol, ao messianismo hebraico...Antes de mais, S. João é deus solar...Baalseiman (Deus Sol)...A sua parceira era a Lua (Ishtar)..." A festa de S. João representa a cristianização de um antigo culto solar.
A forma hexagonal da capela..."corresponde ao perímetro do emblema solar formado por dois triângulos cruzados (o signo de seimão), um emblema do Sol, por referência à divindade Baal Seiman, Senhor Sol. O perímetro hexagonal sob o qual assenta a capela (de Gulpilhares) seria a "casa do Sol" (V. Moisés E.S. "Origens Orientais da Religião Popular Portuguesa")
As formas mais antigas dos cultos fenícios tinham lugar em sítios altos, ao ar livre, recorrendo a pedras como meio de sinalizar o local sagrado. As Pedras, conhecidas por bétilos representavam não a divindade, mas "Beth El", a casa de Deus. O local onde foi construída a capela era um local pedregoso, de tal modo que um poema que o dr. Motta escreveu para a inauguração começava com estas palavras: "Entre as pedras foi erguida..."
sábado, 27 de novembro de 2010
quinta-feira, 25 de novembro de 2010
Poemas que a Mamã me recitava à lareira (Maria)
A mais velha é muito loira
Branca de rosto rosado
Tem as pupilas escuras
Sorriso que nos cativa
De quem não tomou cuidado
Nem conhece desventuras
A mais nova é morenita
Cabelo castanho fino
Olhos de sua irmã.
É igualmente bonita
E o mesmo riso bonito
Lhe enfeita a boca louçã.
A loira dizem que em breve
Irá ser muito feliz
Em coisas de coração
Não tocamos nem de leve
Não adivinham quem são
O papá é que é juiz ?
É possível que a morena
O mesmo faça e faz bem
Porque a todos enfeitiça
E como a outra também
Venha a ter a mesma pena
Caia nas mãos do feitiço.
quarta-feira, 17 de novembro de 2010
Brasão Falante dos Carmona
"Brasões portugueses concebidos segundo o modelo do "brasão falante" (o brasão visualiza o nome do portador)
terça-feira, 16 de novembro de 2010
segunda-feira, 15 de novembro de 2010
domingo, 14 de novembro de 2010
António Joaquim Marques de Figueiredo - Óbito
Olímpia Barata Freire de Lima e Figueiredo
sábado, 13 de novembro de 2010
Óbito de António Joaquim M. Figueiredo
"Às 16 h. do dia 11 de Dezembro de 1927, numa casa do lugar da Tacoaria, da freguesia de Seiça, deste Concelho, faleceu de hemorragia cerebral...
Cerrada da Fonte ou da Casa Velha
"Saibam quantos virem esta publica escriptura ... que no ano... de 1896 " Luiz Pinheiro da Costa... de Chão de Maçãs vendeu ao Bacharel António Joaquim Marques de Figueiredo, casado, delegado do Procurador Régio na comarca de Villa Flor...um prédio conhecido pelos nomes de Cerrada da Fonte e Cerrada da Casa Velha
sexta-feira, 12 de novembro de 2010
Porto da Lage dom do Caminho de Ferro
Foi porque o dr. José Hipólito, aquando da reforma, resolveu eleger Seiça, terra do sogro, como seu domicílio, por beneficiar de apeadeiro do CF que o jovem clínico, Henrique teve o ensejo de conhecer a que viria a ser sua esposa, de nome Maria José, curiosamente, o mesmo nome da mãe. Caminhos (de Ferro) do Édipo, diriam os mais retorcidos freudianos que já os havia, nesse tempo.